中国诗词大会第二季

董卿和武亦姝应了那句腹有诗书气自华，知识广可以提高一个人的修养，这档节目让更多的人了解中国诗词的真正内涵，让更多的人感受到诗词的美，床前明月光，疑是地上霜，举头望明月，低头思故乡，小时候不觉得有什么，现在才体会到李太白的真诚的思乡之情，简简单单的诗词竟然包含了那么多内容，中国文化博大精深

最近有一档很火的电视节目《中国诗词大会》，勾起了国人对中国诗词的兴趣，一时间，唐诗宋词诗浪翻滚，从电视屏幕上扑入寻常人的生活里来。早几年满大街孩童吟诵“春眠不觉晓”“床前明月光”的热闹景象重现大江南北，一时间春潮涌动，春光烂漫。 “凡人之心，无不有诗”，对于诗歌的喜爱是难以抗拒的。诗词总是让飞快的日子慢下来，好日子慢慢度；让粗糙的生活得到打磨，流露出细腻雅致；让干枯的心灵得到滋养，渐渐润泽丰盈。 雪夜小聚吟一首“绿蚁新醅酒，红泥小火炉”，一个人孤独漂泊时吟一首“野旷天低树，江清月近人”，寻春问腊时吟一首“江南无所有，聊寄一枝春”，早春微雨时吟一首“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”，春花烂漫吟一首“小园几许，收尽春光，有桃花红，李花白，菜花黄”，被人误会了吟一首“多情总被无情恼，天涯何处无芳草”。 诗词除了怡情养性给我们小桥流水的别致，也开阔心胸让我们识得人间正道的沧桑。 有人会懂得“知音少，弦断无人听”里岳飞精忠报国的执着；有人能理解“却将万字平戎策，换得东家种树书”的诗句里埋藏着辛弃疾的“金瓯缺，月未圆，山河碎，心不安”的无奈；有人会欣赏“删繁就简三秋树，领异标新二月花”的对联里郑板桥的创造宣言；有人会赞许“落红不是无情物，化做春泥更护花”里龚自珍为国为民的情怀。 中国诗词简短，朗朗上口，容易记诵。一句出口，口角噙香。诗简短，却有悠远的意味。“采菊东篱下，悠然见南山”，“欲穷千里目，更上一层楼”“只在此山中，云深不知处”，“行到水穷处，坐看云起时”“会当凌绝顶，一览众山小”……每一句都引领你进入一个崭新的境界，让你看出逼仄狭窄的现实之外，有如此广阔的精神世界。 还有“浅俗之语发清新之思”的句子，那种语言的熏陶，对任何人都是一种良好的启发诱导。“落花人独立，微雨燕双飞”，“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”，“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”，“莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦”……没有佶屈聱牙故作高深的词藻，有的是说不尽的情意。 诗词让人们知道除了“喂马、劈柴、关心粮食和蔬菜”，晓得还有一处所在：“面朝大海，春暖花开”。 寻找诗意的生活、诗意地栖居，不在别处，在读书，在读唐诗宋词，在你有一颗诗心，一个诗人的情怀。毛主席无论在什么样的环境中都不曾失落一颗诗心，失意时“问苍茫大地，谁主沉浮”，威武时“数风流人物，还看今朝”；长征路上“五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸”，新中国千难万险“不管风吹浪打，胜似闲庭信步”……无情未必真豪杰，真正的大英雄都有剑气箫心！ 今人的生活离开诗词，也会少了很多风雅趣味。 易中天初二到华龙寺上香，与人连句，戏说是华龙寺做填空题。 先续从前送给网友的春联：鸡声破晓冬将去，雪浪腾空春正来。续了两句：夜入龙华问长老，枝头几树腊梅开，成一首七绝。 茆帆老师当即和诗一首：又是一年云绕月，庭中香迎故人来。问君花事今几许，自在吾心（？）空留给了易老师，易老师随即接道“次第开”。 照诚大和尚写了一首，留空第一句：（？），寒暑更迭任去来。休问梦中生死事，管他梅子几时开。茆帆老师立刻接道：“花飞花落”，易老师又接道：“随缘起”，连成“花飞花落随缘起”，于是成诗： 花飞花落随缘起，寒暑更迭任去来。 休问梦中生死事，管他梅子几时开。 大家觉得好玩，又作了一首，照诚先写了第四句：庭前老树自然开。梅子已说过，他们一致认为要用禅宗“庭前柏子树”的典故，易老师写了第三句：柏子花期谁省得？茆帆老师补了第二句：说与黄龙复去来。照诚出了第一句：年年岁岁人如是。于是诗成： 年年岁岁人如是，说与黄龙去复来。 柏子花期谁省得？庭前老树自然开。 人生如钟摆，循环往复，摇摆不定，缘起缘灭谁也不能主宰，惜取故人，顺应自然而已。易老师很快意，三人连句得诗，天衣无缝，旷达圆融，如一人所作。 我的老师年前也给我发来一联老春联祝家我家儿子前程似锦：又是一年春草绿，依然十里杏花红。我续了两句，赞老师潇洒依旧：长岁倏忽了无迹，闲来依旧笑东风。也附庸风雅，戏成一首： 又是一年春草绿，依然十里杏花红。 长岁倏忽了无迹，闲来依旧笑东风。 钱钟书说中国诗一蹴而就至崇高的境界，然后就缺乏变化，而且逐渐腐化，如今有那么多热爱诗词，熟读唐诗宋词的孩童少年，相信他们必不会让如此艺术瑰宝就此沉沦。 随意、随性，大约是许多普通人的生活态度，其间有了诗词的点缀，美满了许多。中国本就是一个化在诗词的国度，让我们沐浴在诗庄词媚里，感受生活的诗意。

在娱乐至死的时代，中国诗词大会是出淤泥而不染的存在，陈更 武亦姝 李宜幸 彭敏 白茹云 姜闻页 张勤 王轶隆 王子龙 还有很多已经忘了名字，但想起他们就是自带光芒的，宁静而美好，他们是腹有诗书气自华最好的诠释。

很多诗句其实背过，但从没想过它的创作背景和背后的深意，老师似乎也没有着重讲这些高考从不考的知识。小时候会想如果李白 杜甫没出生多好，真的是应试教育的悲哀。

生活不止眼前的苟且，还有诗和远方。我也想做一名背包客，去探索“明月松间照，清泉石上流”的辋川，“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的庐山瀑布，“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”，“相看两不厌，只有敬亭山”，，，，

现在经济的全球化越来越好，影响了越来越多的人，因此很多中国人逐渐的被国外的文化和生活方式所吸引！而我们自己本身的文化和习俗逐渐被大家遗忘甚至遗弃！不管是小学生还是大学，人们的课本上出现的都是国外的经典国外的名著，而中国的诗词歌赋所占比例逐渐被缩减！重视度逐渐削弱！而青少年们对中国的诗词歌赋仅仅局限于知道的程度，根本不了解中国的诗词歌赋的精华！所以我觉得这个综艺比什么有明星的综艺好太多了！明星综艺节目太假太sb！

能撕下你装逼的皮，让你恼羞成怒，自我暴露素质，看来本文效果拔群

—————20多天后瞎更新一通——————

这篇评论是过年躺在沙发上无聊翻豆瓣码的，最初点开的时候，只有两三百条平价，综合7分。前排赞的最多的，都是各种一二星装逼er。现在评分逆转了，当初我怼的那个喷子“为了防被喷”，也改了五星。不过呢，这条评论下面各种脑路惊奇的逻辑让我叹为观止。

既然这篇写了就是撕逼用的，我又最近无聊的紧，再撕撕评论里的狗屁逻辑。

“”这些题目烂大街难怪有人骂，随便在一个诗词爱好群里找一个人都能全对。百人团的设置过于搞笑。某某视频网站首页推送就看了下，答题全程尴尬，唯一亮点是嘉宾老师间的互动，基本都主持过百家讲坛啊哈哈哈 “——你这种文章都看不完就能开喷的，我能说什么。一共就一两百字的阅读理解你都做不了，你还装啥。需不需要我把“大众性”三个字写你脸上？

“ 英雄还是有的 你可以看看河北卫视办了三年半的中华好诗词 ”——你可拉倒吧，装啥装。为了圆自己的那套逻辑，赶紧搬一个“高大上”节目做印证。各大高校的中文系历史系，不说教授，博士以上的哪个不比这个节目里快递员、山村老师、高中生强？你以为就你知道？然后呢，看他们各个在电视机前秀知识积累的碾压，有什么意义？来表现国内知识分布的阶层撕裂么？

“ 为什么你总觉得别人在踩你？别人在装逼？或者那个人确实比较牛逼，而只是你井底之蛙而已。”——这个评论是我写这个追加的初衷，因为这个逻辑自洽的评论让我哭笑不得。我来翻译一下：“为什么你就理解不了喷的人的想法？可能是人家牛逼才会喷，你比他菜鸡而已”。跟“你行你上”异曲同工的强盗逻辑。

装逼为什么不受待见，是因为它只通过隐性非客观的贬损，满足了装逼者的自我虚荣心，丝毫不产生价值。怎么判断是装逼还是评论（Criticism），两条简单原则：1. 符不符合客观事实；2. 对集体效用是不是产生价值。

这种评论毫无主张，不尊重客观事实，到末尾还不忘抬高自己的用一句“使竖子成名”。

这就是该被怼到死的“zhuangbility”

————————初七原文————————

这篇是撕逼用的，主要是怼那个“使竖子成名”的一星评论。

这个节目怎么样，看过到初七为止六期的人都多少有了结论。优缺点都很明显，但是客观评价，在娱乐至死的真人秀大环境中，央视花精力在过年黄金时间的一套推这档节目，说明其在文化传播性上，更加看重的是一个群众覆盖性。

各个低星评价的黑点，主要是题目难度，评委点评和赛制。乃们也是naive，央视尤其是一套，只有一个功能，让节目内容尽可能覆盖这个世界上人口数量最多国度的所有国民。

而在过年黄金时间会把电视打开放到一套的，都是一家团圆吃完晚饭，围在一起嗑瓜子聊天的老老少少们。

题目难度对应大众性，出的曲高和寡，那么很容易让观众失去参与性，看都看不懂的节目，还谈什么其他价值。

评委的功能对应教育普及性，我们国家消灭文盲也不过20年，一本以上毕业的人加起来能有多少。

再说回赛制，赛制的运气程度决定了比赛的随机性，而随机性和专业性的相结合，会增加比赛的戏剧性。相似设计可以参考世界杯。

一星装逼er，你们真的带脑子么？

首先这个节目，我是正面看法的。平时不看电视的我，也闲下来追了好几集，相较于湖南卫视那些东西，央视的这个简直是久旱甘霖。我给5分，倒不是因为这个节目全无缺点。相反，我以下吐槽的都是实实在在的硬伤。

1.名为中国诗词大会，题库我大概估摸了一下，唐诗占了6成，宋词占了2成。先秦至魏晋占了1成还不到，毛主席诗词占了1成。一开始我跟着电视节奏走，作为一个工科直男，我发现我居然能猜对7成的答题，百人团的水平我排前十毫无压力，转念一想不对呀，不是我水平高，是题库出得太水了。准确的说是故意在讨好我这种轻文艺的门外汉。我承认唐诗很重要，但自孔子订诗经以来，泱泱2500年，唐诗不过三百年，何以能占如此之高的比例？我承认，题库的设计者是作了充分的调查的，目前大众的诗词修养仅限于唐诗三百首的水平，为了吊起观众的参与感，提高唐诗比例是可以理解的。但先秦至魏晋南北朝近千年，诗经、楚辞、汉赋、乐府的比例何以如此低，竟比毛泽东诗词频率还低？什么鬼。我个人认为正常的比例是，先秦至魏晋:唐宋诗:唐宋词:宋至晚清诗词=3:3:3:1或者3:3:2:2，大概这个比例。至于现代诗词（貌似节目组特指毛泽东诗词）不是不好，也有妙处。，但放在2500年格局里，就类似于楚霸王做“力拔山兮气盖世”，上不得正席。

2.诗词大会比赛的立意当然是好的。但规则、题库总总，把选手往旧时八股的套路上引。新晋网红武亦姝，颇受众多有文化的中老年观众朋友们喜欢。我胆敢猜度一番，这个冬天太冷，广场舞跳不起来。武亦姝小妹妹出身又好，卖相又好，又会传统诗词，瞬息红遍头条，完全嵌合了广大中老年朋友们对传统文化接班人的美好想像:现在这个社会太浮躁了，如果每一个年轻人能像武亦姝这个姑娘一样，多学点传统文化多好！对于这个姑娘，我上面这样讲可能会显得刻薄了一些，鼓励应该大于批判，毕竟她还小。可是，大家看她，举手投足，像不像是久经考场，被应试教育玩坏了的小女孩？可有丁点“娴静时如娇花照水,行动处似弱柳扶风”的遗风？学诗词的本意，是让诗词内化为心灵深处的审美气质，就像彭敏的从容，像陈更的自信。我看武亦姝妹妹则举手投足都是比赛本身的得失与宠辱，几时有半点诗心。当然这完全不能怪这个小妹妹，是比赛本身使然。这个比赛就是这么简单粗暴，它只考记忆的，客观的，可供量化的，可统计的，不去考创造的，主观的，莫可名状的，不可言说的。实际上正是对科举八股的一种不由自主的模拟，营造出一种中国式文艺复兴的虚假繁荣。论记忆力，以“人、月、山”作飞花令这种低级肤浅的游戏，古代的秀才随便抓一个也能把全场104个选手都秒成渣。古代读书人的平均水平，大概是未若柳絮因风起。现代人大概就是撒盐空中差可拟的水平，能够压到韵就算了不起了。时代不同，能力蜕化可以理解。但创造性，想象力的贫乏才是关键，何以如此，我想这不在这个节目讨论范畴之内了。