死的赞美

李钟硕，这三个字是活招牌，他让我了解男人之间的友谊，他让看到一双读懂人心的眼睛，让我第一次了解原来大佬都利用媒体控制娱乐走向，让我打开脑洞游走在漫画和真实世界，让我知道即使生活被梦境剧透，也要努力改变。

冲着这个活招牌我来看了这部剧，无意间提前知道了全部剧情，无意间了解到韩国的历史，才发现，原来在那个动乱年代，每个国家都那么相似，每个国家的国民也都很相似。 徐志摩、林徽因、三毛、张爱玲、顾城、李叔同......几乎每个人的感情都是被道德所唾弃的，可偏偏这些为当下人不耻的爱情成就了他们的一生。

如果你站在当下时代端正的三观里去看这部剧，那不如不看，因为在现在看来，这是文人的精神出轨，不值得赞扬，更不值得倡导，按网上的说法就是带坏小朋友，可这段由真实故事改编的剧真的不能这么去理解。

那个年代不是太平盛世，没有所谓的安居乐业，不止是家国动荡，人心也是动荡的，一边反抗着封建礼教，一边适应着封建礼教，一边渴望国家独立，一边臣服于他国，几乎每个文人都是分裂的，正如金祐镇心怀国家，一心想为国家斗争，向往自由和爱情，可他为了家人只能适应传统的礼教观念，听从父命，和没有感情的女子成婚、从此弃文，这和我们国家“父为子纲”如出一辙。 当家国不随心愿，零星的爱情才显得尤为珍贵。

金祐镇绝不是唯一一个如此可怜的真实人物。对于爱国者而言，国家受煎熬就是自己受煎熬，看着其他人在为国家的独立而奋斗，会为自己的无所作为愧疚到尘埃里，这是情怀，也是信念。 当金祐镇压下深深的爱国之情和对文字热爱，每天犹如傀儡般活着，这个时候出现的尹心悳就是他生命里的救赎，是他的灵魂，能理解他心中的热血，能分担他的情绪，能和他一起为国家执着，成了他们彼此的希望。

而金祐镇与父亲、妻子，即使生活在同一屋檐下，也如两个世界般难以相容。他们只是在同一个屋檐下各自孤单着，没有血肉，没有灵魂。 两个前卫的人为了家人各自去适应传统，是煎熬，也是迷失，从此没有人懂金祐镇的文字，没有人懂尹心悳的歌声。 文人之间的爱情，不只是情欲，更是灵魂的契合。

金祐镇无法为国家独立而努力，尹心悳无法用国语在自己的国家唱古典歌曲，还要被迫接受一切。我想，他们一同坠海殉情，其实不只是为爱殉情，也是为信念殉情，为理想也为国家的信念。 我既为那个时代的文人所动容，也想说，于我而言，宁愿平淡一生。 因为宏伟的理想和完美的爱情，我承受不起任何一个的失败，还不如从未拥有不达目的誓不罢休的理想，从未拥有无法割舍的爱情。

第1计，骚气外露。在自己齐眉的刘海留一处缺口，像一扇门，曰:我家大门常打开。给尹心德以指引。

第2计，盛气凌人。高声宣读爱的信仰，将尹心德引入屋内，然后大声斥呵斥:谁让你进来的？你给我滚出去！给尹心德以威慑。

第3计，变化无常。让尹心德尝完棒子之后，马上给个大枣，伸出不纯洁的友谊之手。给尹心德以神经病印象。

第4计，不屑一顾。当尹心德用完全听不懂的歌声征服新剧社其他所有成员时，一直背身看书，憋死都不赞美(所以本剧叫《死之赞美》)！给尹心德以脸色。

第5计，雪中送炭。在尹心德肚子饿的咕咕叫的时候，请她吃朝鲜拉面(效果仅次于拉屎没带纸的时候救美人于坑位)。给尹心德以食粮。

第6计，侧耳倾听。看尹心德喝酒，听她唠叨，任她埋怨。等她喝多了，说几句宽心的话，然后带走。给尹心德以释放。

第7计，装病卧床。刚刚获得尹心德好感，就开始玩消失，假装身体不适在家修养。给尹心德以机会。

第8计，显露诗情。在屋中地上不经意地放一首自己写的小诗，用情颇深，句句揭示:我已经老大不小了，我还在打光棍，我很难过。给尹心德以感染。

第9计，故作呆痴。尹心德带着稀饭来看自己，天地间“我”、“稀饭”、“你”，意图如此之明显，就是假装看不懂，还说稀饭不好吃。给尹心德以情痴印象。

第10计，欲擒故纵。明明想留尹心德过夜，却声声催她走。明明知道尹心德找借口说下雨没打伞，却直言直语拆穿。给尹心德以推感。

第11计，彰显孝心。明月当头，小路徜徉。不谈儿女私情，只表达对母亲的思念。给尹心德以孝子印象。

第12计，深藏不露。明明已经为尹心德所着迷，却很少当面表现出来，宁可在背后看着她偷笑。给尹心德以矜持印象。

第13计，不卑不亢。面对日本警察的调查，勇敢承认自己是朝鲜人，不愿多讲日本话。给尹心德以勇士印象。

第14计，暗显财力。节衣缩食，把家里邮寄来买寿司的钱拿来补贴排戏，推动巡演。给尹心德以小开印象。

第15计，目光炯炯。当尹心德登台演出万分紧张时，陪在她身旁，用自己炯炯有神的小眼睛盯着她放电。给尹心德以力量。

不得不说，金佑镇真是情场老手，这才2集，就把尹心德迷得不要不要的，佩服佩服！

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第16计，爱屋及乌。参观完尹心德家的陋室后，称赞她父母和蔼可亲，弟弟活泼，妹妹懂事。给尹心德以温暖。

第17计，一诺千金。当热爱舞台的尹心德邀约来看她演出时，他毫不迟疑地答应了。给尹心德以期许。

第18计，推波助澜。当尹心德决心为自己报仇，朝警察局里扔小石子的时候，称之为闹着玩，然后拿个大石头把玻璃砸了。给尹心德以示范。

第19计，墙角壁咚。本来逃跑两颗星就扑通扑通地狂跳，趁机把尹心德壁咚，让她心中小鹿乱撞却无处可逃。给尹心德以遐想。

第20计，戛然而止。当空气开始燃烧，尹心德闭上眼睛，观众瞪大瞳孔，全世界都在期待一场湿吻，选择拂袖而去。给尹心德以克制。

第21计，彻底摊牌。带剧社全体成员到家里做客，除了证明自己是真的有钱，还展示了自己的老婆。给尹心德以选择（做我小三，还是远去）。

第22计，束之高阁。尹心德伤心离去，留下一顶专门为取悦自己而买的帽子，虽然口中和老婆讲会亲手奉还，却始终藏在自己的抽屉里。给尹心德以位置。

第23计，兑现诺言。在尹心德公演的那一天，出现在剧场不起眼的角落，直到尹心德看见自己，才作势离开，让尹心德终止演出，狂追自己。给尹心德以执念。

第24计，做回自己。子承父业，封笔五年。尹心德一句“我喜欢你的文字”，重新拾起钢笔，写信，写诗，写文章。给尹心德以初心。

第25计，保持通信。虽然不能朝夕相处，但是可以把思念全部浓缩在信件，把爱留在纸间。给尹心德以缠绵。

第26计，一毛不拔。明知道尹心德可能为了改善家庭条件而嫁给有钱人，仍然为了不让她愧疚、有为了钱当小三的感觉，在自己非常有钱的情况下不予经济上的帮扶。给尹心德以自尊。

第27计，闭口不言。当尹心德求自己抓着她不放，对她讲“卡机麻”，却三缄其口。给尹心德以绝望。

男主愚孝，奈何计谋虽多，把妹可以，给尹心德幸福很难。所以三四集的爱情计时而有长痛不如短痛的决绝，时而有想放手却放不开的纠结。有的计很妙，有的计很烂。面对老爹的逼迫、老婆的监督，面对敢爱敢恨主动出击的尹心德，男主一筹莫展，想死的心都有了，看着也是难受。

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第28计，心有灵犀。接到一个没有声音的电话，欲挂之际，叫出尹心德的名字。给尹心德以慰藉。

第29计，远赴他乡。得知尹心德将去日本发展后，决定放弃所有，从此相伴。给尹心德以决心。

第30计，预知困难。在确定尹心德不需要钱，只想要纯真的爱情后，坦称以后要过穷光蛋的日子。给尹心德以准备。

第31计，灵魂交流。和尹心德一起去探讨人生，探讨幸福，探讨生死，最后达成了共赴黄泉的共识。给尹心德以释然。

第32计，做回自己。摆脱一切束缚，过自己想过的生活，为自己而活，哪怕只有一天。给尹心德以自由。

第33计，一起写诗。拥抱着，停下笔，一人几句，抒发心中的爱意，挥洒最后的才情。给尹心德以真心。

第34计，一起跳舞。在甲板上，脱掉鞋，和尹心德翩翩起舞，飘然若仙。给尹心德以浪漫。

第35计，深情一吻。在生命的最后一刻，亲吻自己深爱的女人。给尹心德以无悔。

第36计，告别一切。告别朝鲜，告别世界，告别烦恼，告别无奈，告别艺术，告别生命。给尹心德以永恒。

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后记:

看完第一集的开头，就知道这是一个悲伤的结局，我一直提醒自己放松一点，放松一点，同时也争取把剧评写得调皮一些。可是看完三四集，情绪就完全down下来了，看完大结局，心情更是忧伤。我不赞同金佑镇和尹心德的做法，我也可以声嘶力竭地连问十个为什么，但是当我试图去体会他们所遭受和面对的一切，我的心也是痛的。

而我觉得，正是因为能感受到别人的痛，所以我才要好好活着。

爱情，真的那么重要吗？

很多人对这部剧的质疑可能在于此，为了爱情而选择殉情，爱情真的比生命还重要吗？但与其说佑镇和心德是为了爱情而自杀，更应该说是为了自由而自杀，只是刚好他俩相爱，刚好都想死去，于是便一起赴死了。

具体的历史背景不太清楚，但仅从剧情中也能看出男女主生活中的挣扎。

佑镇虽是首富之子，但一生都被父亲一一安排，让他结婚他便结婚了，让他去日本留学便去留学了，让他继承家业便继承家业了，甚至当父亲发现他在工作之余还在写文章时，还命令他不能再写，而他真正爱的人，也因为他已婚的身份不能光明正大的在一起，这是违背世俗伦理的，他的灵魂在经受这所有后仿佛被禁锢了，让他透不过气。

而另一边的心德则过得更糟糕，她是家里的老大，一家的吃穿用度都靠她一人，弟弟妹妹想去美国留学，父母却并没有因为家境窘迫而让他们放弃，反而让心德一人背负重担赚钱供他们去留学。好不容易遇到了善良慷慨的老师愿意资助她，却被莫名袭来的流言蜚语将她羞辱得体无完肤，连歌唱家的工作都因此受到严重打击，而压弯她的最后一根稻草，则是在这样情境之下她最后的选择，是作为临时歌手在总督府给日本人唱歌，并以她家人的性命作为要挟逼迫她答应，虽然不知道在总督府给日本人唱歌究竟是多么耻辱的事，但猜测应该和做汉奸差不多概念吧？

两人的爱情是如此沉重，当时的社会及家人逼迫得他们进退两难，他们如果放弃一切在一起，家人的生命则会受到威胁，如果他们选择不在一起，那他们则要回到原来的生活中，而那将使他们失去自由、梦想和清白，被永远的锁在这漫长而黑暗的牢笼之中。

于是，人生的重压将他们推向了那唯一的自由之地——死亡。

凄美的爱情之所以称为凄美，正是因为太过凄惨，爱而不得，却又难以忘怀。如果当年他们分手之后再也没有见面，一切是否会不一样呢？

首先，我得道歉~因为我看这部剧的初衷不纯：我纯粹是为了李演员的脸点开的视频~当然，事后发现是我肤浅了~肤浅得就像有些人把这部剧简单定性为渣男带着小三一起为了禁忌之爱不顾家人自私殉情的狗血故事一样。。。

这部剧是在真实历史事件的基础上改编的。故事发生在上世纪20年代的朝鲜，那时的朝鲜正处于被日本殖民统治时期，不了解这个时代背景去看剧会忽略很多细节，甚至无法理解主角内心的挣扎，最后可能就简单把这部剧定性成一个爱情悲剧。但细细看完剧，你会发现，摧毁主角的从来不是爱情，至少不只是爱情。对于男主来说，他有家国抱负，空有一腔热血却囿于封建家庭对他的桎梏，女主对于他来说与其是爱情，更是他寂寥人生中除写作以外唯一的光；对于女主，她深受原生家庭的影响，一开始也想在这个乱世明哲保身，但不知是男主带给她的影响还是整个时代给她的影响，她开始理解男主的追求；自此，两人便成长为不可分割的一部分。

男女主初见 男主立场非常鲜明

可以说一开始男主对女主的感情是非常克制的~各种细节都看得出来，他刻意回避女主目光；女主主动拿粥去看望因为思念亡母而装病在家的男主，他又赶女主走；甚至在快要壁咚那一刻他也没有放弃理智，反而是邀请女主去他家做客，故意让女主知道自己在乡下已有妻子的事实。怎么说呢？从现代的眼光去看，这算渣男吗？肯定算。。。但套入当时的时代背景+剧里展现出来的男主与其妻子的关系来看，我觉得不能算。首先，这个妻子和他在结婚前都没见过面；其次，这个妻子与其说是他的妻子，不如说是他父亲安插在他身边的眼线；最后，还是男主的人设问题，男主是一个被新文化思想所引领的人啊~他怎么会喜欢一个和他那封建大家庭深深契合的女人呢？男主穿西装，妻子一直穿的朝鲜传统服装。。男主整个人对于他那个家庭来说都是格格不入的。故事讲述了好几次男主与他那控制欲超强的父亲的争执，这个说法也许不准备，因为都称不上是争执。一开始的分歧只能说是男主父亲对他的单方面碾压。男主父亲喊他回家乡继承家业，他说好的；男主父亲喊他不要再往来京城与女主见面，他说以后都不会去了(当时女主迫于家庭压力准备开始和富家公子相亲)；男主父亲喊他不要写作，看的书也不要放在桌子上，他都一一照办了。。虽然压抑，但是他如果没有遇到女主的话，应该一辈子都会按照他父亲的愿望就那样如行尸走肉般活着。。。(查了现实中的金佑镇，他亲生母亲是他父亲的第二任妻子，在他很小的时候就去世了，之后他父亲就开始不停再娶，一共娶过8位妻子，共有10个子女。。)

私以为，女主对于他开始变得不可或缺，很重要的一点就是女主知道他已婚以后打算和他分别时对他说的——希望他能继续写作。这句话使得他对女主星星点点的喜欢，变成野火燃着了整片草原~之后就随着他对写作的日益投入，和家庭的分裂愈演愈烈。。。直到妻子向父亲告发他写作，父亲发现他和女主的那些通信，一把大火烧掉了那些书也同时烧断了他和这个家庭的最后一丝关联。

回到女主这边，在我看来，这段感情但凡女主没有那么主动那么坚持，那么也许小火苗早就被掐灭了。在那个年代里，她绝对算一个勇于追求理想勇于追求爱的新女性。这里也许有人要杠她是小三了，咋说呢。。就像我前面对于男主是否算渣男的分析，我希望大家还是不要简单拿现代的爱情观去分析100年前的人，那再往前推，还不是一夫一妻制呢。时代是变化的，不能用现在的道德观去要求100年前的人。我看到的更多的是她的成长，她出生贫寒且是长女，不仅需要照顾弟妹甚至还要照顾父母。就像男主那么爱写作一样，她也是深爱着唱歌，本来她以为日本留学归来可以一心靠唱歌养活一大家子。但现实是那么残酷，甚至最后被以一大家子的性命为要挟，以逼她去做为日本侵略者歌功颂德的传声筒。。太苦了。在那个时代，她有得选吗？有，那就是去死，只有她死了，她才不用做她死都不愿意做的事情；只有她死了，她全家才能活。。。

她理解了有岛武郎的选择

男主对她的回应

男女主是不幸的，不仅仅是因为爱而不得，更是因为那个时代给他们带来的痛楚；男女主又是幸运的，在那样一个时代，他们遇到了彼此，成为了彼此救赎的那道光。与其说是为了爱情舍弃生命，不如说是在那个时代下两个穷途末路的人恰好爱上了彼此。

两人在登上最后那艘船时，用了自己给自己起的名字。金水山，尹水仙。

水山 水仙 配一脸啊~

年纪大了，接受不来BE。这部虽然很悲，but双死勉强算HE吧~毕竟对于主角来说，那并不是死亡，是真正生的开始。

这是我看过剧集最短，却是最好看的。

因为他们在那个时代，他们只有死，才能才能在一起，找到真正的爱情不容易，所以，他们不会轻易放弃。他们没有和对方说过我爱你，可是他们对对方注入了全部的感情，最后一吻，弥补了五年前那没做完的事，最后男主牵着女主，一起走向了永久。他们再也不会分开了，愿你我都能找到一个让我们无惧死亡的人。

我求求你们别再带着某三某四的肉体出轨➕物质欲望的三观来侮辱他们对爱情和自由的诠释了好吗？

看不懂的话请想办法加深下自己的文学素养，增添点历史知识顺便提高下共情能力行不行再来看剧？

先说一下，正因为心德和祐镇三观太正才会有这样的结局。

当心德拉着祐镇的手让他求自己别走的时候我哭的不能自已啊简直，祐镇看着心爱的女子那痛不欲生的样子钟硕真的诠释的特别好，手动表扬李二硕的神演技，一秒让观众入戏。

自古忠义难两全，我想心德和祐镇肯定都想过，假如当初没有遇到对方就好了。如果没有遇见，没有在孤寂的黑暗里看到那束光，感受到那片刻温暖，就不会产生希望，然后再坠入无边的绝望。因为有情有义，所以不愿带着难全的孝义和愧疚苟且偷生。因为顾念着道德人伦，所以爱的更加克制。他们都是善良的人啊，不想因为自己的爱情去伤害任何一个亲人，可是他们想要毫无顾忌的爱又有哪里做错了？如果不是没有选择，谁又愿意用死亡来延续他们的自尊和爱情呢？

最后放上本篇唯一的毒糖，一个充满爱意，愧疚，安慰又欣慰的吻。。。。

此处泪吻真的戳到我了，瞬间读懂了祐镇所有想对心德说却无需说出口的话

只愿天堂里祐镇能伴着心德的甜美歌声无忧无虑的写作。